week7

Mies van de Rohe, Farnsworth House

De belofte van het huis om te drijven wordt misschien het best vervuld door de periodieke overstromingen die ervoor zorgen dat de Fox-rivier buiten zijn oevers treedt. Toen de eerste plannen werden gemaakt, hielden de palen het huis veilig boven de hoogst geregistreerde overstromingsniveaus, maar naarmate Chicago zich uitbreidde en het klimaat veranderde, is de woning een regelmatig slachtoffer van overstromingen (en het is verschillende keren duur gerestaureerd nadat het was gevuld met modder).

Die foto's die tv-antennes, de overstromingsschade en roest laten zien, zoals de klassieke foto's van de Villa Savoye als ruïne, hebben misschien meer aantrekkingskracht dan het gebouw in zijn huidige onbewoonde perfectie.

Jaime Inostroza, Atalaya Shelter

Wonen in de schaduw van de bomen van de Sonora-woestijn.
Het principe was om een toegangsprocessie te ontwikkelen die zou toelaten te wonen binnen de horizon van de Alameda van de Palos Verdes. Daarom is de naam van het project "Atalaya", wat kraaiennest betekent. Het is het hoogste punt vanaf de boot waar je de horizon over de oceaan kunt zien. Ik gebruikte het bestaande betonnen pad als een plint die deze structuur vasthoudt en zette de processie voort met een gecombineerde wandtrap. De schuilplaats wordt bedekt met stoffen panelen die de kleuren van de woestijn versterken.

Local Solutions: Floating schools in Bangladesh

In Bangladesh, waar de stijgende zeespiegel grote gevolgen heeft voor het landschap, vecht een non-profitorganisatie genaamd Shidhulai Swanirvar Sangstha terug door zich aan te passen en een kwaliteit van veerkracht te ontwikkelen. Door stijgende waterstanden en het tumultueuze klimaat worden duizenden mensen verdreven; Naar verwachting zal 20% van Bangladesh binnen twintig jaar met water bedekt zijn. Als reactie op deze omstandigheden heeft Shidhulai zich gericht op het bieden van onderwijs, training en zorg, aangepast aan het veranderende landschap. Een school en gemeenschapscentrum op boten dus.

Rezwan benadrukt de noodzaak voor lokale gemeenschappen om lokale oplossingen te ontwikkelen. De waarden, cultuur, tradities, prioriteiten en landschap zijn uniek voor elke plek en vragen om een sympathieke benadering in tijden van crisis. Om te beginnen zijn de cultuur en geschiedenis van Bangladesh sterk gecentreerd rond watertransport. Hetzelfde element dat het bedreigt, hielp het ooit mee te bouwen. Dus om die band en die overgeërfde vaardigheden te begrijpen, is erg belangrijk.

Hij benadrukt ook de noodzaak van zelfredzaamheid en onderwijs. Door deze twee zorgen te combineren, ontstond de huidige oplossing van Shidhulai: scholen en gemeenschapscentra op een vertrouwd en traditioneel hulpmiddel: de boot, die het water bezet waar hij het land heeft verslonden. De boten zijn speciaal ontworpen door Rezwan om veilig te zijn tijdens het moessonseizoen en om de uitrusting aan boord te beschermen, waaronder een laptop die op internet kan worden aangesloten, een kleine bibliotheek, batterijen en zonnelampen. Zo'n klein gebaar als het geven van een lamp heeft een grote impact: gezinnen kunnen na zonsondergang hun persoonlijke bezigheden voortzetten, hun kinderen kunnen lezen en aan opdrachten werken terwijl hun ouders hun werk kunnen voortzetten, wat voor een stabieler inkomen zorgt.

Marshall Blecher & Studio Fokstrot, Wilderness and Whimsy

Door een nieuw archetype aan de stedelijke ruimte toe te voegen, kan het project worden gebruikt door watersporters, vissers, kajakkers, sterrenkijkers en zwemmers.

De "parkipel" van eilanden vormt een grillige en speelse drijvende groene ruimte met "inheemse planten, bomen en grassen boven en ankerpunten beneden die een leefgebied vormen voor vogels en insecten, zeewieren, vissen en weekdieren". Door een nieuw doel toe te voegen aan de snel gentrificerende haven, zal het constant veranderende project met de hand worden gebouwd met behulp van traditionele houten botenbouwtechnieken op de scheepsbouwwerven.

De eilanden zijn gemakkelijk verplaatsbaar en worden per seizoen vervoerd tussen onderbenutte en nieuw ontwikkelde delen van de haven, "als katalysator voor leven en activiteit". Bovendien verwijst de nieuw geïntroduceerde royale groene oase "naar een nieuw type klimaatbestendige stedenbouw, inherent flexibel in het gebruik en alleen met gebruikmaking van duurzaam geproduceerde en gerecyclede materialen".

RO&AD Architecten, Dutch Floating Bridge

Ravelijn op den Zoom, ontworpen met een gracht als verdedigingssysteem, was alleen per boot bereikbaar. Tegenwoordig wordt het fort gebruikt voor kleine evenementen, en met de gracht nog steeds op zijn plaats was het alleen bereikbaar via een enkele brug. Om de toegankelijkheid te vergroten zonder af te leiden van de historische uitstraling en indeling, ontwierp het architectuurteam een drijvende accacia-houten brug die op het water ligt. De brug is 80 meter lang en weerspiegelt hetzelfde pad dat boten namen om Ravelijn op den Zoom te bereiken. De brug volgt een gebogen patroon dat ook dienst doet als designesthetiek en die ook de drijvers bedekt - polyethyleen buizen gevuld met lucht - waarop de brug zit.

Snohetta, Community Centre for water sports

Eenmaal voltooid, hoopt het de verbinding van Esbjerg met de zee te versterken en een gemeenschapscentrum te worden voor maritieme enthousiastelingen en de bredere gemeenschap. De vorm is ontworpen om open en inclusief te zijn en bezoekers in staat te stellen vanuit "elke hoek" binnen te komen.

"Onze visie is om een gebouw te creëren waar het rationele en het poëtische in symbiose samenkomen ”, besluit Thomas Kock, creatief directeur bij WERK Arkitekter. "Een symbiose tussen de bewegingen van de zee, de migratie van licht en het ingehouden en alledaags. Een symbiose tussen ruimtelijke ervaringen en bruikbaarheid. Een symbiose tussen het fijne en het ruwe, het sociale en het sportieve."

MUF, Idle Women on the Water

Ter gelegenheid van Internationale Vrouwendag is ontwerpstudio Muf begonnen aan een project om een narrowboat te transformeren tot een rondreizend cultureel centrum dat hedendaagse vrouwelijke kunstenaars promoot.

Muf - een door vrouwen geleid collectief dat zich bezighoudt met kunst en architectuur - past een 18 meter lange vrachtboot aan om een mobiele residentie te creëren voor kunstenaars die de komende twee jaar over de waterwegen van Noordwest-Engeland zullen toeren.

Onder leiding van Idle Women, een nieuwe organisatie die opdracht geeft aan vrouwelijke kunstenaars, is het project bedoeld om vrouwen en meisjes in het hele land aan te moedigen zich bezig te houden met hedendaagse kunst. "We dachten aanvankelijk dat Idle Women een toevluchtsoord was, een plek om te herstellen en te herbronnen, maar naarmate het idee groeide, realiseerden we ons dat we een ruimte willen creëren die beide herstelt en activeert, ergens waar onze creatieve ambitie groeit en inspireert."

"Onze rol was om de boot opnieuw te omschrijven als een gebouw met een voetafdruk die in de loop van de tijd verandert"

Econcrete, Coastalock

Een groep geometrische betonblokken die rotspoelen nabootsen, is geïnstalleerd in San Diego Bay in Californië door eco-engineeringbedrijf Econcrete om overstromingen te voorkomen en tegelijkertijd leefgebieden te bieden voor het leven in zee.

Het project is een kustverdedigingssysteem met gestructureerde en ingesprongen oppervlakken die organismen aanmoedigen om zich aan te hechten en het te koloniseren. Het is ontworpen als alternatief voor traditionele kunstmatige waterkeringen die doorgaans weinig of geen waarde bieden aan ecosystemen onder water.

"Conventioneel beton is tamelijk giftig voor het leven in zee en bevordert daarom meer opportunistische invasieve soorten."

Alexander Lotersztain, Waterscape

Waterscape is bedacht als de eerste binnenlandse productlijn en is bedoeld als "baken voor het water aan de voordeur van een resort of huis". Het is het verlengstuk van je huis tot je eigen, exclusieve ruimte aan het water." Het is een plek waar vrienden en familie elkaar kunnen ontmoeten. Het is een gemeenschappelijke en warme plek.

We hebben zoiets aantrekkelijks en zo wenselijk gemaakt dat de gebruiker in een oogwenk naar een plek van rust wordt vervoerd."

Een drijvende constructie wordt blootgesteld aan constante beweging in een mariene omgeving, stromingen, getijden, wind en afmeren, die allemaal moesten worden getest met computermodellen en alle structurele elementen moesten worden verfijnd om een evenwichtig resultaat te krijgen tussen flexibiliteit en stijfheid, visuele lichtheid en structurele integriteit.

Tracy Metz, new relationship between the city and water

"We proberen een manier te vinden om het water te verwelkomen, het naar binnen te brengen, vooral naar onze steden."

Metz heeft jarenlang onderzoek gedaan naar architectuur- en infrastructuurstrategieën die water integreren, aangezien klimaatverandering de stijgende zeespiegel en meer overstromingen bedreigt. Je ziet dat steeds meer architecten voor en met water ontwerpen. Het gaat erom de stad nu flexibel te maken en na te denken over hoe we deze ruimtes gebruiken die soms nat zijn, soms droog?

Mensen houden ervan om op het water te leven, zolang ze maar veilig zijn.

Sergey Makhno Architects , House Plan B

Newtab-22, Sea Stone

Afgedankte zeeschelpen die zijn teruggewonnen uit de vis- en aquacultuurindustrie worden gebruikt om een duurzaam materiaal te ontwikkelen dat op beton lijkt. Het materiaal, genaamd Sea Stone, wordt gemaakt door schelpen te vermalen voordat ze worden gecombineerd met natuurlijke, niet-giftige bindmiddelen. Dit geeft de Sea Stone een terrazzo-achtige esthetiek.
Het zou een duurzaam alternatief voor beton kunnen worden bij het ontwerpen van kleinschalige producten, aangezien de twee materialen vergelijkbare eigenschappen hebben. Dit komt omdat schelpen rijk zijn aan calciumcarbonaat, ook wel bekend als kalksteen, dat wordt gebruikt om cement te maken - een belangrijk ingrediënt van beton.

Deze methode wordt momenteel handmatig uitgevoerd om het gebruik van warmte, elektriciteit en chemische behandelingen te vermijden en het proces zo duurzaam en betaalbaar mogelijk te maken. Het resulteert in variaties in de maten, texturen en kleuren van de schelpfragmenten en maakt elk stuk Sea Stone uniek. Verschillen kunnen ook ontstaan door de hoeveelheden schelpen en bindmiddelen aan te passen, of door kleurstoffen toe te voegen.

De kracht van het materiaal is anders dan dat van traditioneel beton. "We willen het milieu niet schaden tijdens het proces of de uitkomst. Als je er veel energie en geld in steekt is het mogelijk om Sea Stone als echt cement te gebruiken, maar het is paradoxaal en controversieel omdat dit leidt tot secundaire vervuiling."

LABIOMISTA

= het leven dat gemengd, gekruist en divers wordt

Labiomista is een tuin van orde & chaos, een arena van natuur & cultuur, gericht op thema's als diversiteit en mensenrechten.

Labiomista is een permanent evoluerend kunstwerk dat je uitnodigt, uitdaagt en inspireert. Het is een broeinest voor een schat aan nieuwe ideeën, creaties, projecten en samenwerkingen. Het is een ontmoetingsplaats voor alle soorten van deze wereld.

Labiomista schept ook nieuw leven. Op die manier inspireert en bevrucht het zijn omgeving met energie en initiatieven op verschillende culturele, sociale en economische terreinen. Hierdoor ontstaat een diepgaande en unieke kruisbestuiving tussen kunstenaars en stad, mens en samenleving.

Visie Koen Vanmechelen:
Zijn passie is gebaseerd op het geloof in kunst als aanjager van wederzijds begrip en als gids bij het zoeken naar antwoorden op de grote uitdagingen van de 21ste eeuw, de relatie tussen natuur en cultuur en de ontwikkeling van duurzame gemeenschappen.

OPINIE: "DIT IS HET MOMENT WAAROP CULTUUR MOET SPREKEN"

Kunst heeft altijd de ingrediënten van gisteren en vandaag genomen om iets te zeggen over morgen. En net daarom is haar rol in deze uitdagende tijden belangrijker dan ooit
Kunst vertelt iets over de toekomst en geeft een stimulans aan de nieuwe generaties. Het zijn immers zij die morgen de nieuwe wereld moeten vormgeven en dat kan niet zonder cultuur, natuur en wetenschap.

De natuur zal zichzelf altijd redden door te reguleren. En vroeg of laat zullen wij daar als mensen het slachtoffer van zijn. We kunnen dus maar beter bekommerd zijn om de natuur en daarbij moeten we kijken naar de wetenschappelijke en culturele pijlers. Vanuit de kunst kunnen we mensen verleiden en stimuleren om na te denken en hen zo inspiratie geven om verder te kunnen.

We dienen grondig na te denken over hoe we in een gedomesticeerde wereld met andere levende wezens omgaan.

We moeten kunst opnieuw bekijken als kennis.
Kunst dreigt in onze maatschappij immers een populair instrument te worden dat enkel als 'mooie' decoratie dient en niet als teken aan de wand. Kunst moet de conflicten van onze maatschappij kunnen blootleggen, zodat het bijna functioneert as het Orakel van Delphi waar de dubbele mogelijkheden gezien worden. Het moet een levende maatschappij in vraag stellen.

"DE NATUUR HERSTELLEN IS NODIG ALS MENSEN ZICHZELF WILLEN REDDEN"

Diversiteit staat centraal in de werken van Vanmechelen. Zijn vroege interesse in kippen, broeden en kweken kreeg later zijn neerslag in kennis die inzicht werd, en inzicht dat vertaald werd naar artistieke vraagstellingen. Hij besluit dat het leven in zekere zin toeval is, een mooi ongeluk. want wat de moederkloek perfect weet te regelen, is het minder evident wanneer de mens dat kunstmatig gaat nabootsen of manipuleren.

Zijn experimenten roept ook de vraagstelling over domesticatie op waarin je de spanning tussen gevangenis en vrijheid terugvindt. Hij stelt zich verschillende vragen: Hoe bepaal en verdeel je ruimtes? Op welke manier leven we samen, en wanneer geef je dat op?

Zijn werk in Watou, op de grens tussen Frankrijk en België is een kruising tussen een Poulet de Bresse en een Mechelse Koekoek. De kruising uit zich in allemaal verschillende kuikens waardoor de beperking werd opengebroken tot een veelheid aan mogelijkheden. De kruising verhoogt ook fertiliteit en immuniteit waardoor de levensmogelijkheden exponentieel groter worden door volgehouden kruising.

Je ziet de lijn natuur-cultuur-economie vaak terugkomen, en ze leidt heel vaak tot de vraag van wanneer menselijk gebruik van natuur overgaat in misbruik. Dat confronteert ons ook met de vraag wanneer en hoe de natuur op haar beurt reageert om het verstoorde evenwicht te herstellen. Je mag het misschien geen wraak van de planeet noemen, maar we zitten wel midden in een periode van terugslag en dus van herstellend evenwicht. Het werk van Vanmechelen stelt die fundamentele vraag: Waar ligt de grens van het menselijke handelen, en wanneer overschrijden we die?

Het lokale is genereus, maar werd geplunderd om het mondiale niveau te kunnen realiseren. Daardoor is het lokale niveau verarmd achtergebleven. Ook dat onevenwicht moet worden hersteld. Als er in de wereld niet gewerkt wordt aan dat herstel, dan hou je alleen de wraak van de achtergeblevene over, zoals we nu op verschillende plaatsen bezig zien.

Als de mens zich niet anders leert opstellen in het geheel, dan gaat hij op de eerste plaats zelf ten onder. Als we niet proberen te begrijpen hoe de planeet werkt en ons daarin constructief inschakelen, dan schaden we onszelf.
Vanmechelen ziet de natuur ook als een mensenrecht. Volgens hem zorgt een onevenwicht in de natuur voor spanningen tussen mensen. Daarnaast ziet hij een mensenrecht als een vorm van collectief geheugen i.p.v. een regelgeving. Helaas zijn de mensenrechten geen collectieve kennis omdat ze niet worden onderwezen.

MUTATIE= verandering die je niet beheerst.
CULTUUR= de menselijke kracht die zich uitdrukt in zaken als mensenrechten, openbare ruimte, en ook wel kunst.

Als kunstenaar wil je een werk maken dat mensen niet onbewogen laat in hun menselijkheid omdat je als kunstenaar een idee vormgeeft dat bij de kijker verliefdheid, woede of wat dan ook teweegbrengt. Daarom moeten kunstenaars hun visie toetsen aan actuele kennis. Uit de confrontatie van individuele inspiratie en actuele informatie moet dan iets geboren worden dat universele zeggingskracht heeft. Maar dat heb je niet zelf i handen.

ESSAY: A TOWN UNDER WATER

Hoewel huizen waren ingestort zijn hun deuren, ramen en verschillende dakelementen van staal, baksteen en hout allemaal beschikbaar voor hergebruik. De meeste muren van gebakken baksteen in cementmortel hebben de overstroming overleefd. Gebakken baksteen in moddermortel zijn immers ingestort, maar de stenen kunnen worden hergebruikt. Modderhuizen zijn ingestort, maar de modder is beschikbaar voor hergebruik in de bouw.

De mensen met wie Hasan sprak zijn heel duidelijk over wat ze nodig hebben. Om te beginnen hebben ze drinkwater, toiletten en een dak nodig waaronder ze kunnen zitten terwijl ze hun huizen herbouwen. Zo'n dak kan tijdelijk zijn. Ze willen niet dat de overheid huizen voor hen bouwt omdat ze het gevoel hebben dat deze huizen dan ondermaats zullen zijn. Ook aannemers zouden dan grote winsten boeken op hun kosten . De bevolking wil geld waaraan ze hun eigen waarde en arbeid kunnen toevoegen om een huis te bouwen. Ze hopen een deel van het beloofde geld te kunnen investeren, maar bovenal willen ze hun oorspronkelijke stuk land weer in bezit nemen en zouden ze graag een geschilvrij proces zien waardoor dit kan worden bewerkstelt.

De wederopbouw na een ramp heeft in veel landen geleid tot het creëren van een betere fysieke, sociale en bestuurlijke omgeving en in het geval van Khairpur Nathan Shah is dit waar het langetermijnplan naar moet streven. Mensen moeten hun huizen zelf bouwen, maar de nieuwe openbare gebouwen in de stad moeten sober en klimaatvriendelijk zijn en waardigheid bieden aan de mensen die er gebruik van maken.
Om de lokale economie een boost te geven, moet alle constructie, inclusief die van wegen, in gebakken bakstenen gebeuren en moet het Forest Department samenwerken met de TMA en de verschillende commissies om een grootschalige boomplantage en een thuisgebaseerd stadlandbouwprogramma op te zetten.

De constructie via modder kan ook aanzienlijk worden verbeterd door buurtcomités te voorzien van 2 tot 3 handmatig bediende cinvaranmachines voor het vervaardigen van moderstenen aan te schaffen. Architecten en planners kunnen dan een belangrijke rol spelen door het opzetten van een klein kantoor om de woningbouwers te begeleiden. Ondertussen moeten alle wederopbouwwerkzaamheden in de stad lokale arbeidskrachten en vaardigheden inzetten. Dit om de lokale economie te spijzen en de lokale werkkrachten hun winst te gunnen.

Wat hierboven wordt aanbevolen is niet moeilijk om te doen en als het wordt gedaan kan het een leermodel worden voor andere steden. Het lijkt erop dat er geld beschikbaar is, maar er is behoefte aan een governancesysteem of een proefproject dat toegang kan krijgen tot de financiën en de menselijke middelen om dit mogelijk te maken, deze kan organiseren en coördineren. Maar voor deze politieke wil en daarenboven is liefde en genegenheid voor de getroffen bevolking vereist.

RETRIEVING THE WISDOM OF THOSE IN NEED: COMMUNITY HEALING IN TIME OF DISASTER

Asif Hasan is een architect en planner die met veel gemeenschappen heeft gewerkt. Dus als zich een ramp voordoet, wordt hij door regerings- en donorinstanties gevraagd om te helpen. Zijn werk is het vinden van technische en bestuurlijke oplossingen voor noodhulp en rehabilitatie. Hieruit heeft hij een aantal dingen geleerd:
1. Betrokkenheid en controle van gemeenschappen bij het nood- en rehabilitatieproces geeft hen kracht. Het verbetert hun relatie met elkaar, maakte het rechtvaardiger met staatsorganisaties en benadrukt aspecten van onrechtvaardigheid die eerst onzichtbaar waren.
2. Een goed ontworpen gemeenschapsgestuurde betrokkenheid kan op de lange termijn een betere fysieke en sociale omgeving creëren en werkgelegenheid en ondernemerschap ontwikkelen. Dit kan niet op korte termijn.
3. Het goedkoopst en gemakkelijkst verkrijgbare materiaal voor de wederopbouw van woningen en infrastructuur is het puin van ingestorte gebouwen. Als er hulpmiddelen worden verstrekt voor de extractie en gebruik begint het proces van genezing en hoop.
4. Het bovenstaande kan alleen worden gedaan d.m.v. een gedecentraliseerd systeem van rampenbeheersing, noodhulp en rehabilitatie. Gecentraliseerde systemen vervreemden individuen en gemeenschappen en belemmeren hun betrokkenheid bij situaties na een ramp.

Eliane Ubalijoro vroeg hem "Kunnen we onszelf buiten onze intellectuele vaardigheden openen om de pijn van trauma te voelen zonder erin te verdwalen? En zou ons dat "meer meelevend maken of minder in staat om het genezingsproces technisch te ondersteunen?" Hasan zelf had hier nog nooit over nagedacht.
... Toch waren we in staat de ontheemden effectief te huisvesten en hen huizen, banen en infrastructuur te bieden. Tegenwoordig kunnen we dat niet doen voor migranten uit plattelandsgebieden. Misschien waren we toen succesvol omdat er hoop was op een betere toekomst, een gevoel van euforie om vrij te zijn. Ik denk vaak aan deze relatie tussen hoop en het rehabilitatieproces.

Baca Architects, the Amphibious House

Een gezinswoning op een eiland midden in de rivier de Theems dat als een schip in zijn dok op stijgend water kan drijven. Tijdens de overstroming zal het hele huis zachtjes omhoog komen als een boot en alle bewoonbare ruimtes boven het overstromingsniveau veilig houden. In plaats van waterkeringen te bouwen, overweegt dit project een andere aanpak, om te erkennen dat de mens de natuur niet kan verslaan en om daadwerkelijk ruimte te maken voor water.

Het voordeel van een 'amfibisch huis' is dat het er in alle opzichten uitziet als een normaal huis. In plaats van een huis in de lucht te hebben, krijg je een unieke band met je tuin en omgeving.